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讲座回顾 | 邓建国:悖论的传播学意涵解析
供稿:      2021-05-31

        悖论(paradox)对于传播研究中的价值和意义是一个值得关注的问题。基于对此问题的思考,5月19日下午,复旦大学新闻学院教授、博士生导师邓建国以“有无相生,正反相成:悖论的传播学意涵解析”为主题,为十大网赌网址师生带来一场带来了一场充满思辨性与哲理性的讲座。本场讲座系“70周年校庆·百场校级学术讲座”第25场,十大网赌网址院长吕新雨教授到场主持,数十名师生参与。

        作为曾经就读于华东师范大学的“学长”,邓建国教授首先分享了自己曾经的工作经历,并就工作选择等问题与同学们进行了交流。紧接着,邓老师引出本次讲座的主题,并分别从“悖论的定义与表现”“人类历史发展过程中对于悖论的解决方式”“中国文化中的悖论传播”三个层次,讲述他对传播研究中“悖论”问题的思考。

        首先,邓建国教授通过列举例子,生动地解释了“什么是悖论”这一问题。例如:“不要服从我的命令”“克里特岛的哲学家说所有克里特人都是骗子”等等。诸如此类的命题如果成立,就会导致矛盾,滋生悖论。据此,老师指出,“悖论”不仅会造成形式逻辑领域的难题,还会导致认识科学领域的“不协调”,以及社会学领域的“冲突”与“斗争”。

        那么悖论出现之后,应该如何解决呢?邓建国教授引用了怀特海和罗素的观点来论述这一问题。在怀特海和罗素看来,悖论是逻辑学的核心问题,对此他们建议了“逻辑类型理论”,即认为逻辑有不同的层次——只能向下兼容,而不能自我指涉,否则可能会产生矛盾和悖论。在此理论的框架下,“打补丁”就成了解决悖论常见方式。例如,在代数领域,数学家常通过“打补丁”来解决数学问题中的悖论;在司法领域,悖论则通过法律修正案、司法解释和判罚得以解决。同时,他还指出,悖论问题还可以凭借增加新维度、全部逻辑层次的方式得到解决。具体来讲,即我们可以尝试突破二元对立的格局,变换不同视角,透过相互冲突的表面,找到矛盾体之间的新联系,从而解决悖论问题。例如,小平同志关于姓“资”姓“社”问题的判断就全部了一个逻辑层次,实行市场经济还是计划经济并不能成为判别中国“姓资”还是“姓社”的标准。

        如果说在逻辑实证主义的视野下,悖论作为一种亟需被剔除的传播内容,那么在中国文化中,悖论则作为一种显著的传播观念,无处不在。例如“叶公好龙”“乐而不淫,哀而不伤”“淡极始知花更艳”等。邓教授进一步谈到,中国道家的思想中就蕴含着“悖论”的观念,这种观念深刻地影响了海德格尔,例如他在言及媒介时常谈“向死而生”,海德格尔的观念后来又被彼得斯所继承,并表征在《奇云》的行文之中。最终,邓建国教授建议,在既往的所谓正统的传播研究中,我们一直追求建构具有确定性的传播理论,关注理念与精神,却忽视了“撒播”“悖论”“模糊”“含蓄”“身体”“物质”等问题,如今这些问题正在逐步引起传播学界的关注。传播注定充满着沟壑,传播注定充满了各种悖论和不确定性,因此当下我们应从“悖论”的视角对传播研究进行新的思考。

        讲座之后,邓建国老师就《对空言说》《奇云》的翻译过程、两本书的谱系等话题与同学们展开了交流。最终,吕新雨院长对讲座进行了总结,她认为邓老师从“悖论”的角度去观察传播是很有启发的视角,留下许多可以讨论的空间。
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